玉佛山

玉文化

大事记

玉石身后雕刻的是渡海观音。对于观音，在中国可谓家喻户晓，众多善男信女对她极为祟敬，尤其在女信徒心目中甚至超过了释迦。据古印度神话传说，观世音原为转轮圣王的大太子，后与其弟一起修行，共同侍奉阿弥陀佛，成为"西力三圣"之一，具有"大慈与一切众生乐，大悲与一切众生苦"的德能，能现三十二种化身，救十二种大难。当芸芸众生受苦受难时，只要念诵其名，她就会立即"观"到声音前去解救，这就是"观世音"名字的由来。在唐代因避太宗李世民名讳，便省略"世"字，简称"观音"。传说，观音原本居住在印度的一个海岛上，后来漂洋渡海到中国，选定普陀山为其显灵说法的道场。其形象当初为男身，是一位威猛伟岸的大丈大，又叫"大士"，所以先前在中国也有"南海大士"之称。随其大慈大悲名声的普及，为适应世俗特别是女信徒们心理和情感上的需要，在中国自元代以后观世音就逐渐由男变女，演变成一位端庄美貌、和蔼可亲的女性形象。在玉石王上形成的就是一位清丽飘逸、修美动人的女性，她脚踏鳌鱼，左手拿着甘露宝瓶，置放胸前，右手拿着翠绿柳枝，微微扬起，似在扬洒甘露。身后的山峰为衬景，看得出来，观音即将落到普陀山上。人们事先都担心和关注观音脸面的颜色，可是凿开一看，却全然是一片绿色，湿润柔和，恰好符合佛门所祟尚的”玉面观音“。这又使大家喜出望外。观音手中的宝瓶和柳枝为深绿色，真是自然天成之美，可以说比人工绘制的都显得生动、和谐、自然。

当雕刻家们在雕琢观音两旁衬景的时候，又出现了有趣的奇观。在观音的右侧却磨出了一条状似盘龙的黑色图形，龙头立起，面对观音。这一天是农历二月初二，当场有人就说"二月二，龙抬头，这可是大吉"。此种偶合，很多人都为之感到惊讶。磨出了"龙"的图形之后，再往下磨，又出现了一个黑色图形，人们一看，很像一只风，是一只回头凤在看着观音。于是人们就说："这龙凤呈样，一则是对观音菩萨降临表示欢迎；二则是表明哪里有观音哪里就有龙凤呈样般的吉利。"在观音左侧的衬石上却磨出一个全是黄色纹络组成的图形，一位从外地特地前来观看玉佛的云游僧人凝视许久，然后对人们说："你们看，这不是个"真"字吗?"大家仔细一看，果然像个"真"字。出现"真"字作何解释。人们都请教这位僧人。这位僧人还真颇有学问，于是他就解释开来："佛教一直祟尚这个"真"字，强调真实，追求真话，修成真身，怀有真心，反对虚妄、虚假、虚伪。佛经上就有"真如"这样一个重要概念，就是真实如常的意思，《大乘起始论》认为，"真如"也就是真实，是宇宙一切现象的本性，也是众生得以成佛的主体依据，宇宙一切属于真如，真如统摄一切。"就这个"真"字，他发表了好多议论，最后说："佛家讲真，尘世不也讲真吗?可惜现在尘世间这个"真"字却遭到了亵渎，真的东西越来越少啦，所以菩萨身旁现出"真"字，是在警世啊！"僧人这一席话，使在场的人都有所悟，信徒们对面前的观音菩萨也就更肃然起敬了。

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